Die Biennale «CONVERGENCES»[1] in Calais
Ich hatte das Glück, an der Biennale CONVERGENCES teilzunehmen, die das hundertjährige Bestehen der Ligue Internationale de l'École Nouvelle LIEN[2] in Calais, dem Ort ihrer ersten Zusammenkunft im Jahr 1921, feierte.
Freinet seinerseits nahm 1923 zum ersten Mal an der Tagung in Montreux teil.
Es freut mich besonders, dass das Steuerungskomitee der Biennale seit einigen Jahren Begegnungen zwischen allen Richtungen der aktiven Erziehung ermöglicht und es erlaubt, uns in den Gemeinsamkeiten unserer Erziehungsprojekte auszutauschen, anstatt in deren Unterschieden und Rivalitäten.
In meinen ersten Ausbildungsjahren, die stark von der Institutionellen Pädagogik und den Schriften von A. S. Neill [Summerhill] beeinflusst waren, hatte ich die Gelegenheit, mit der CEMEA[3] und dem GFEN[4] zusammenzuarbeiten. Der Freinet-Gruppe bin ich beigetreten, um Werkzeuge zu finden.
Zu dieser Zeit waren diese verschiedenen Bewegungen zerstritten, und es war schwierig für mich, mit den einen über die anderen zu sprechen. Das ist wahrscheinlich der Grund, warum ich die neu entdeckte Bereitschaft zur Zusammenarbeit so enthusiastisch begrüße. Ich vermute, dass die Schaffung verschiedener sozialwissenschaftlicher Fakultäten diese Annäherung erleichtert hat. Ich glaube auch, dass die zunehmend restriktiven und merkantilen Unterrichtsbedingungen uns ermutigen, zusammenzuhalten, um unsere Werte zu verteidigen, die zwar so alt sind wie Rousseau und Pestalozzi, aber von der Politik immer noch geleugnet werden.
Wir begannen mit einem kurzen historischen Film, um uns daran zu erinnern, wie die Welt in den 1920er Jahren, nach dem Ersten Weltkrieg, aussah und welche Hoffnungen die Pädagogen in diese neuen Pädagogiken setzten, um die Welt zu verbessern.
Die Kongresse brachten in kurzer Zeit mehr als 1000 Personen aus den Bereichen Medizin, Psychiatrie, Philosophie, Soziologie und natürlich Pädagogik zusammen...
Sylvain Wagnon präsentierte LE FLEUVE (der Fluss), eine visuelle Synthese der Aktivitäten von LIEN und der verschiedenen Bewegungen, die seit seiner Gründung mit ihm verbunden sind.
Es stellt uns nacheinander die verschiedenen Persönlichkeiten vor, die das Denken der Pädagogen im 19. und frühen 20. Jahrhundert beeinflusst haben.
Er erzählt uns von den verschiedenen Epochen und deren Einfluss auf die Entwicklung der LIEN (Internationale Liga der Neuen Schule) und ihrer Produktionen sowie von den politischen Tendenzen, die sich in ihre Entwicklung einmischen.
Ein Teil des Steuerungskomitees der Biennale bot uns einen Vergleich der Ziele der Neuen Bildung von 1921 und 2021:
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Gemeinsame Aktionen: 1) Zusammenführen |
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1921 |
2021 |
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· Die Vielfalt · Werte: Koedukation Mädchen-Jungen; Selbstverwaltung · Internationaler Austausch |
· Die Vielfalt · Werte: Kampf gegen Diskriminierung · Austausch immer ehrgeiziger |
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Gemeinsame Aktionen: 2) Gemeinsam forschen und konstruieren |
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· Gründung der Pädagogik durch Schaffung einer gemeinsamen Basis für die Forschung · Vielfältige Erfahrungen, «praktische Theorien» |
· Schaffung eines gemeinsamen Labors, das allen Forschern offensteht, ohne dass Aktivismus und Forschung im Widerspruch zueinander stehen |
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Gemeinsame Aktionen: 3) Kommunikation und Übermittlung |
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· Eine Charta · Kongresse (Calais 1921, Montreux 1923, Heidelberg 1925, Locarno 1927, Elsener 1929, Nice 1932, Cheltenham 1936, Paris 1946) · Zeitschriften · Gründung von Gruppen |
· Gemeinsame Schriften · Manifeste · Die Biennalen: Konferenzen, runde Tische, Debatten, Workshops, Versammlungen · Öffentliche Debatten · Gründung von Gruppen · Eine Homepage |
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Gemeinsame Aktionen: 4) Kampf für das Recht auf Bildung |
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· Ein Kind ist auch ein Mensch · Die Werte der Freiheit und der Kreativität · Reformen (Langevin Wallon Plan 1947) |
· UN-Kinderrechtskonvention · Zugänglichkeit · Engagement in Gesellschaftsdebatten · Entwicklung eines Gesellschaftsvertrags |
Und um gemeinsam weiterzumachen, wie 1921
Der Glaube an die Kinder, an die Menschen, an die Forschung ....
Für eine neue Ära
Die nächste Biennale wird im Oktober 2022 in Brüssel stattfinden. Wir werden dann ein MANIFEST unterzeichnen, in dem wir unsere Absichten erklären, wie wir funktionieren wollen.
Der Entwurf des Manifests ist auf der Website verfügbar:
https://convergences-educnouv.org
Es handelt sich um eine kooperative Erarbeitung, an der alle teilnehmen können. Sie enthält 40 Einträge, aus denen alle ihr bevorzugtes Thema auswählen können. Es wird es ermöglichen, uns mit unseren Werten zu identifizieren und andere Organisationen, die diese Werte teilen, willkommen zu heißen.
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Gleiche Rechte für alle |
Die ökologische Herausforderung |
Zusammenarbeit und Stärkung der Autonomie junger Menschen |
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Entwicklung des kritischen Denkens und eines wissenschaftlichen Ansatzes |
Kulturelle Demokratie |
Widerstand gegen die Kommerzialisierung der Welt |
Digitale Technologie für die Befähigung aller Menschen |
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Widerstand gegen die Zunahme von identitätsbasierten und rassistischer Ideologien |
Friedenskonsolidierung und Gerechtigkeit |
Einbeziehung und Beteiligung der BürgerInnen |
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Ihr könnt unser gesamtes Treffen nachverfolgen auf:
Am nächsten Tag arbeiteten wir in Workshops. Ich habe an der Entwicklung von LE FLEUVE mitgewirkt. Es war sehr interessant: Die Menge an zusätzlichen Informationen, die wir zusammengetragen haben, um die Entwicklung unserer Bewegungen zu verorten, sowohl in Bezug auf die wissenschaftliche Forschung als auch auf die Auswirkungen der politischen Welt auf die Entwicklung unserer Praktiken, macht einen schwindelig. Vom Fluss wird diese Infografik zum Meer.
Zwei Tage des Teilens, des Austauschs, der Wärme und der Begeisterung. Das tut gut in dieser heutigen Zeit!
Der einzige Nachteil dieses Treffens ist, dass es im Gegensatz zum Treffen von 1921 hauptsächlich von französischsprachigen TeilnehmerInnen besucht wurde. Wenn wir unsere Ideen in einer so globalisierten Welt wie der unseren durchsetzen wollen, ist es unerlässlich, dass wir auch mit ForscherInnen und LehrerInnen aus anderen Kulturen zusammentreffen und unsere Ideen in mehreren Sprachen austauschen können.
Da ich mehrere Jahre für die FIMEM gearbeitet habe, weiß ich, dass dies sowohl eine große logistische als auch ideologische Herausforderung darstellt. Aber gerade in diesem interkulturellen Austausch können wir unsere Werte und unser Vertrauen in eine aktive Pädagogik bekräftigen.
Denjenigen unter euch, die Französisch sprechen, empfehle ich die Lektüre des Éducateur Romand: https://www.le-ser.ch/1921-2021-100-ans-deducation-nouvelle-pour-une-ere-nouvelle, der sich ganz der Geschichte und den aktuellen Ereignissen unserer Bewegungen widmet.
Sylviane Amiet, Saint Aubin NE
Übersetzt mit www.DeepL.com/Translator (kostenlose Version) & Andi Honegger
[1] «Convergence(s) pour l’Education Nouvelle» (Gemeinsam für die Neue Schule)
[2] LIEN (Internationale Liga der Neuen Schule)
[3] CEMEA Centres d’Entraînement aux Méthodes d’Education Active (Weiterbildungszentren zur Methode der Aktiven Erziehung)
[4] GFEN Groupe Français d’Education Nouvelle (Französische Gruppe der Neuen Schule)