E los derechos de la Infancia
E LOS DERECHOS DE LA INFANCIA
Losniños yniñas del mundoson hijos/as de todos
Prosiguiendo el debate que se llevò a cabo en la Ridef2014queremos llevar adelante un proyecto de construcción, uniendo muchas voces y contribuciones,un"manifiesto"de informaciónactualizada yde promoción delos derechos de la infancia.
Untexto que se pueda transmitir alas organizaciones no gubernamentales, a las asociaciones de voluntariado, a los gobiernos, a los garantes públicos dela infancia, a los gobiernos locales, a las escuelas, acompañado por la postal producidajunto con el libro'No debemos callar ", sobre las mil violaciónes, grandes y pequeñas, a los derechos de de la infancia.
El reciente informe deSave the Children sobrelascondiciones de vida deniñas y niñoscontiene datosalarmantes sobrecómo,incluso en Italia y en Europa, la pobreza materialy la pobrezaeducativaestán interrelacionadas yconstituyenun círculovicioso.
Es experiencia detodos los días, además de las violaciónesde los derechos, la falta de interés, el escaso conocimiento, la falta de inversión en el mundode los adultoshacia la infancia. Vemoscómo,en el sur,perotambién en el nortedel mundo,los derechos de expresión, la escucha, el derecho de hablar libremente, de participar enlaselecciones, las acciones de"empoderamiento"de los chicosson ignoradaso aplicadascasi de manera casualpor unabenevolenteconcesión.
¿Quiénse encarga realmente de estos derechos?¿Por qué medios? ¿En qué lugaresde los territorios? ¿Conqué reconocimientoy autoridad?
Algunos ejemplos. Enuna administraciónmunicipal el ayuntamiento convoca las eleccionespara el ConsejodeNiños y Niñas(para llevar a cabo el derecho ala participación democráticareconocida por laConvención) y envía la informacióna lasfamilias y a las escuelas, con la convocatoria de las elecciones, quetendrán lugaren las escuelas,en undíadesignado.Algunos docentesignoran lainvitación, no dan la información,no distribuyenlosmateriales para informar las familias. De esta manera no se dan cuenta de que privan a su alumnado deuna importante oportunidad..
Enotro municipiose decidela expulsión dealgunas familias en cuanto "ilegales". Los servicios sociales son encargados de separar a los niñosde sus padresporsacarlos delasescuelas a las cuales asistieron ycolocarlos enlas comunidades de acogiday despues organizar su repatriación.
EnVenetounalegislación regionalcomplementariadisimuladade "derechoa la educación"(sic) no permite quelos que asisten ala escuela primaria enun municipiosin sernacidos allí obtengan las ayudaspara tener los libros de texto sin pagarlos como prevee la legislación escolar. . La familia debeponerse en contacto conla ciudad deorigen.Estoslegisladores‘ilustrados’ piensan que esta norma sirva parapenalizar solamente alas familias extranjeras(y yaseríamuy grave), pero excluye, de hecho, incluso a loshijos de las mujeresen situación deprotección, niñas y niños en situación de acogida o de adopción, yotras situaciones: porque las formas de categorización"restringida" de estos administradores siempreseutiliza para discriminar y funciona segun estereotipos. .
Podríamos citarmuchos otros ejemplosaún másalarmantesy con efectos de persecución,como en el caso delos niños gitanosen Romaa los cuales se les impideir a la escuela.
Estos son sólo ejemplos, pero en estoscasos (violaciónes del derecho a laeducación, lapreservación y la protección…) tanto en grandesciudades como en pequeños pueblos ¿Quién puede hablary actuaren defensade los menores? ¿Quién puedeactuar rápidamentesin pasar porlas rigidecesde los procedimientos,la ineficiencia delosservicios,la burocracia? ¿Yen los casos deviolaciónesaún másgraves(fallas, fracasos escolares, evasiones de la escolaridad, explotación…)?
Unasolución probadavela creación deredes de solidaridad yla definición deprotocolosinstitucionales para hacer frente a la emergencia,de acuerdo aun esquema guíaque haga suya la voz de las personasvulnerables, que rompa conlascategorizacionesy las sectorializaciones y afirmeun sentimiento comúnsobre el cuidadoy la cultura dela infancia,más allá de las vallas y de las hiperprotecciones de lo que llamamos ‘familismo amoral’porque,como se dice enellibro mencionado, "las/los niñas y niños del mundoson de todos". La contribución de la Ridef
Muchosestímuloshan surgido de las diversas actividades realizadas durante la Ridef: por ejemplo,la intervención deMauroPalmaha recordadomuchas situacionesde la infanciasinderechos ( hijos/as de mujeres en la carcel,centrosde detención, campos para gitanos,....); y las intervencionesdeJeanLe Gal, deVilsonGroh, de TeresitaGarduño, de MariféSantiagoBolaños, de FrancescoTonucci...
Enel "Taller de la infancia se han recogido las observaciónes de los animadoressobre lasinteraccionesy las expresiones delos/as niños/as durante las actividades, y se construyóuna lista de derechosinteresante.
Prosiguiendo el debate que se llevò a cabo en la Ridef2014queremos llevar adelante un proyecto de construcción, uniendo muchas voces y contribuciones,un"manifiesto"de informaciónactualizada yde promoción delos derechos de la infancia.
Untexto que se pueda transmitir alas organizaciones no gubernamentales, a las asociaciones de voluntariado, a los gobiernos, a los garantes públicos dela infancia, a los gobiernos locales, a las escuelas, acompañado por la postal producidajunto con el libro'No debemos callar ", sobre las mil violaciónes, grandes y pequeñas, a los derechos de de la infancia.
El reciente informe deSave the Children sobrelascondiciones de vida deniñas y niñoscontiene datosalarmantes sobrecómo,incluso en Italia y en Europa, la pobreza materialy la pobrezaeducativaestán interrelacionadas yconstituyenun círculovicioso.
Es experiencia detodos los días, además de las violaciónesde los derechos, la falta de interés, el escaso conocimiento, la falta de inversión en el mundode los adultoshacia la infancia. Vemoscómo,en el sur,perotambién en el nortedel mundo,los derechos de expresión, la escucha, el derecho de hablar libremente, de participar enlaselecciones, las acciones de"empoderamiento"de los chicosson ignoradaso aplicadascasi de manera casualpor unabenevolenteconcesión.
¿Quiénse encarga realmente de estos derechos?¿Por qué medios? ¿En qué lugaresde los territorios? ¿Conqué reconocimientoy autoridad?
Algunos ejemplos. Enuna administraciónmunicipal el ayuntamiento convoca las eleccionespara el ConsejodeNiños y Niñas(para llevar a cabo el derecho ala participación democráticareconocida por laConvención) y envía la informacióna lasfamilias y a las escuelas, con la convocatoria de las elecciones, quetendrán lugaren las escuelas,en undíadesignado.Algunos docentesignoran lainvitación, no dan la información,no distribuyenlosmateriales para informar las familias. De esta manera no se dan cuenta de que privan a su alumnado deuna importante oportunidad..
Enotro municipiose decidela expulsión dealgunas familias en cuanto "ilegales". Los servicios sociales son encargados de separar a los niñosde sus padresporsacarlos delasescuelas a las cuales asistieron ycolocarlos enlas comunidades de acogiday despues organizar su repatriación.
EnVenetounalegislación regionalcomplementariadisimuladade "derechoa la educación"(sic) no permite quelos que asisten ala escuela primaria enun municipiosin sernacidos allí obtengan las ayudaspara tener los libros de texto sin pagarlos como prevee la legislación escolar. . La familia debeponerse en contacto conla ciudad deorigen.Estoslegisladores‘ilustrados’ piensan que esta norma sirva parapenalizar solamente alas familias extranjeras(y yaseríamuy grave), pero excluye, de hecho, incluso a loshijos de las mujeresen situación deprotección, niñas y niños en situación de acogida o de adopción, yotras situaciones: porque las formas de categorización"restringida" de estos administradores siempreseutiliza para discriminar y funciona segun estereotipos. .
Podríamos citarmuchos otros ejemplosaún másalarmantesy con efectos de persecución,como en el caso delos niños gitanosen Romaa los cuales se les impideir a la escuela.
Estos son sólo ejemplos, pero en estoscasos (violaciónes del derecho a laeducación, lapreservación y la protección…) tanto en grandesciudades como en pequeños pueblos ¿Quién puede hablary actuaren defensade los menores? ¿Quién puedeactuar rápidamentesin pasar porlas rigidecesde los procedimientos,la ineficiencia delosservicios,la burocracia? ¿Yen los casos deviolaciónesaún másgraves(fallas, fracasos escolares, evasiones de la escolaridad, explotación…)?
Unasolución probadavela creación deredes de solidaridad yla definición deprotocolosinstitucionales para hacer frente a la emergencia,de acuerdo aun esquema guíaque haga suya la voz de las personasvulnerables, que rompa conlascategorizacionesy las sectorializaciones y afirmeun sentimiento comúnsobre el cuidadoy la cultura dela infancia,más allá de las vallas y de las hiperprotecciones de lo que llamamos ‘familismo amoral’porque,como se dice enellibro mencionado, "las/los niñas y niños del mundoson de todos". La contribución de la Ridef
Muchosestímuloshan surgido de las diversas actividades realizadas durante la Ridef: por ejemplo,la intervención deMauroPalmaha recordadomuchas situacionesde la infanciasinderechos ( hijos/as de mujeres en la carcel,centrosde detención, campos para gitanos,....); y las intervencionesdeJeanLe Gal, deVilsonGroh, de TeresitaGarduño, de MariféSantiagoBolaños, de FrancescoTonucci...
Enel "Taller de la infancia se han recogido las observaciónes de los animadoressobre lasinteraccionesy las expresiones delos/as niños/as durante las actividades, y se construyóuna lista de derechosinteresante.
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1. EL DERECHO A TENER TIEMPO PARA…
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2. EL DERECHO DE SEGUIR SU PROPRIO RITMO
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3. EL DERECHO DE NO EXPONERSE PERSONALMENTE EN LAS SITUACIONES
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4. EL DERECHO DE QUEDAR SOLO/A
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5. EL DERECHO A LA TRANSPARENCIA ( ES DECIR QUE TU ME VES COMO YO SOY POR DENTRO)
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6. EL DERECHO A ESCONDERME ( Y TU TIENES QUE BUSCARME)
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7. EL DERECHO A EXPLORAR EL LIMITE DEL RIESGO
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8. EL DERECHO A NO SER JUZGADO POR LO QIE YO PIENSO
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9. EL DERECHO A HABLAR EN MI IDIOMA
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10. EL DERECHO A COMPARTIR, A HACER UN REGALO, A INTERCAMBIAR
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11. EL DERECHO A PROPONER, YO, UNA ALTERNATIVA
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12. EL DERECHO A ENSAYAR Y A CONSTRUIR
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13. EL DERECHO A ESTAR CON QUIEN PUEDO CONFIAR
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14. EL DERECHO A EXPRESAR MI MIEDO
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15. EL DERECHO A ENSUCIARSE
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16.EL DERECHO A NO ESTAR SIEMPRE ALEGRE, A PONER MALA CARA
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17. EL DERECHO A CONFIARSE
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18. EL DERECHO A LA PAGINA BLANCA ( A NO QUERER ESCRIBIR O DIBUJAR)
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Estamos intentando obtener,de estay de otrascontribuciones recaudadasen la Ridef, un texto guia para acompañar lavoz de niños, niñasy jóvenes, que puedaser una herramientaque se distribuiráen los movimientos de la FIMEMyen todas las ocasiones y localidades en las cuales tener la oportunidad de difundir este mensaje. .
Por tanto, esuna propuesta abiertaa las aportacionesy sugerencias dequienes van atrabajar en las escuelasy de las asociaciones y grupos con los cuales trabajamos.
Giancarlo Cavinato